إذا علمنا أنّ زيادة الإنجاب هي توجّه يهودي كما كان في وقت من الأوقات توجها إسلاميا ، مع فارق غير كبير في العوامل الكامنة خلف هذا التوجّه ، ففي حالة المسلمين تروى أحاديث كثيرة عن الرسول صلى الله عليه وسلم في الحث على التناكح لأنّه يؤدي إلى التناسل ، مما يجعل النبي صلى الله عليه وسلم يباهي بالمسلمين الأمم يوم القيامة ، وبصرف النظر عن إساءة التفسير فقد ظل هذا بالإضافة لطبيعة الاقتصاد الزراعي قبل الميكنة عاملا موجها ، أما في حالة اليهود فقد كان إحساسهم بقلة عددهم وأنهم شعب مختار دافعا لهم للتناكح والتناسل ، لكنه لم يؤت النتيجة المرجوّة ربما بسبب التزاوج الداخلي أي داخل الجماعة العرقية الواحدة ، لكثرة الخلافات العقائدية بين اليهود مما يجعل كل جماعة لا تعترف بالزواج الشرعي أو التلمودي من كثير من الجماعات أو الأعراق اليهودية الأخرى ، مما جعل أحد الباحثين اليهود يتوقّع انشقاقا عرقيا أو قيام مجتمعين منفصلين داخل كيان إسرائيل بسبب نظم الزواج « 1 » والملحوظة الثالثة هي أنه ربما كانت هذه الأرقام التي ذكرها بنيامين غير حقيقية أو أنها مكوّدة ؟ أو مشفرة بحيث لا يفهمها إلا اليهود ، ذلك أن كتابه هذا لا يمكن أن يدخل في أدب الرحلات بمعناه المتعارف عليه ، فالرجل كما سبق القوّل لا يرى في المناطق التي زارها إلا اليهود ، ولم يسجّل تقريبا إلا أعدادهم وما

--> ( 1 ) انظر : ألان انترمان : اليهود ، عقيدتهم وشريعتهم ، ترجمة ودراسة وتعليق د . عبد الرحمن عبد الله الشيخ . تقديم د . أحمد شلبي . القاهرة ، الهيئة المصرية العامة للكتاب ( سلسلة الألف كتاب الثاني )